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的问题,而且提出了国家、政党等消亡的问题,其中当然包括共产党,包括社会主义国家。从逻辑上说,马克思的理论是一贯的。
因为宗教要消亡,于是现在就来积极地促进它的消亡,这就是前些年我们在宗教问题...
李申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
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。从这个意义来理解空，才知道无常也好，空也好，是非常积极的概念。所以，诸法的实相、诸法的根本道理，就是空。认识了空，就能够认识一切事物的根本规律。为什么要了解这些呢？因为我们众生，就是把一切的事物都...
净慧法师
|五明研究|
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部落贵族的传统势力有着积极的意义。在佛教和苯教的反复激烈的竞争中，吐蕃王室通常总是作为佛教的支持者出现，并以行政的力量强行推行佛教。特别是从赞普墀松德赞时期开始，大规模地兴建寺院和剃度僧人，推进了佛经...
不详
|五明研究|
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中央民族学院合作编著的《中国西藏地方历史资料选辑》（藏文本，西藏人民出版社 1986年），是西藏地方与历代中央政府关系史研究方面的中央资料汇集。大批珍贵藏文史籍的面世，为西藏历史研究的深入产生了积极...
不详
|五明研究|
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声，同是一体，独有喜怒好恶之不同，这是个习惯。所谓习惯，就是心的表演。姑举几种如下：
?贪心：贪求无厌，这是积极太过的。
?无贪心：此言一切无贪，连应该精进的也懒退了，是消极太过的。
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仁知居士
|五明研究|
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语言划界理论，认为静默具有积极的意义，其虽然不只是言说的缺席，却仍应解释为对语言局限的超越。但是，根据《古尊宿语录》的说法，早在洪州门下的黄檗虽然“以默为本”，却又表示“语即默，默即语，语默不二”。在...
龚隽
|五明研究|
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百姓所尊崇。以至赤松德赞在积极支持佛法传授的同时，也不得不把象雄地区的苯教法师请到桑耶寺，翻译苯教经典，以示对佛、苯两家的一视同仁。然而，随着宗教及政治斗争日益尖锐化，佛、苯两派已形同水火，再也不能共存...
不详
|五明研究|
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禅宗初祖达摩至五祖弘忍所传禅法的精髓它指示修行者积极觉悟，发现本身具有的真如伦理本性宗宝本《坛经·行由品》记弘忍说“昔达摩大师，初来此土，人未之信，故传此衣，以为信体，代代相承。法则以心传心，皆令自悟...
刘孟骧
|五明研究|
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禅师与监院证亮禅师重修寺宇，重建明远阁，增辟寄园与放生池。民国30年9月3日，日本的飞机轰炸福州时，寺的天王殿、大雄宝殿后侧、方丈室与念佛堂四处中弹倒塌，赖寺僧积极募款得以修复。民国36年2月22日，...
不详
|五明研究|
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用具足，欲达真如，必须修行打破无始无明，故产生六波罗蜜之积极思想。又以真如自性之一体同悲，故产生利己利人之大乘思想。其源不同，故其教各异。然当时学者尚未察此，以“无”与“空”等视齐观。因此两种根本思想...
月溪法师
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